Кто полюбил с одного взгляда#
(باب من أحب من نظرة واحدة) — стр. 31–32 печатного / PDF 32–33
§ 1. Два рода любви с одного взгляда
Перевод
Часто любовь прилипает к сердцу с одного взгляда. И это делится на два рода. Первый — когда человек влюбляется в образ, не зная, кто это, ни имени её, ни где она. Такое случалось со многими.
Замечание редакции
Ибн Хазм точно различает: внезапная привязка к незнакомому образу — это работа воображения и страсти, а не знание человека. Ниже он сам назовёт быструю любовь «شهوة» (вожделение). Психология здесь — о силе первого впечатления, что хватает сердце прежде разума.
§ 2. Рассказ об ар-Рамади и невольнице Хальве
Перевод
Юсуф ибн Харун, поэт, известный как ар-Рамади, проходил у Ворот москательщиков в Кордове — а это место было сборищем женщин — и увидел невольницу, что завладела всем его сердцем и любовь к ней пронизала все его члены. Он пошёл за нею до моста, до места, известного как ар-Рабад. Когда она оказалась среди садов Бану Марван — да помилует их Аллах, — что построены над их могилами на кладбище ар-Рабад за рекой, она увидела его одиноким, и сказала ему: «Что ты идёшь за мной?» Он рассказал ей о великой своей беде. Она сказала: «Оставь это и не ищи моего позора; нет тебе надежды и нет к желаемому пути». Он сказал: «Я довольствуюсь взглядом». Она сказала: «Это тебе дозволено». Он спросил: «Госпожа, ты свободная или невольница?» — «Невольница». — «Как тебя зовут?» — «Хальва». — «Чья ты?» Она ответила: «Клянусь Аллахом, твоё знание о том, что в седьмом небе, ближе к тебе, чем это, — оставь же несбыточное».
И ар-Рамади говорил: «Клянусь Аллахом, я не покидал тех Ворот и ар-Рабада с того времени доныне — и не нашёл о ней вести, и не знаю, небо ли её слизнуло, земля ли поглотила; а в сердце моём по ней — жарче углей». Она — та Хальва, что он воспевает в стихах.
Раскрытие слов
- «أخذت بمجامع قلبه» — завладела всем его сердцем (мест, где сходятся его струны).
- «لا تطلب فضيحتي» — не ищи моего позора: сама невольница уводит его от بесчестья.
- «أقنع بالنظر» — довольствуюсь взглядом: герой считает взгляд безобидным.
Замечание редакции
В этом рассказе — тонкая нота целомудрия даже от самой невольницы: «оставь, не ищи позора». Но есть и место, где нужно поправить героев нашим мерилом.
Ар-Рамади говорит: «Я довольствуюсь взглядом», а она: «Это тебе дозволено (مباح)». По обыкновению людей «просто посмотреть» кажется безобидным. Но Откровение бережёт именно взгляд — ведь он, как мы видели (Глава 2), первые врата болезни:
- «Скажи верующим, чтобы они опускали взоры» [ан-Нур: 30];
- и Пророк ﷺ сказал ‘Али: «Не следуй за взглядом взглядом: первый — тебе, а второй — не тебе» (Абу Дауд, ат-Тирмизи — хороший/хасан).
То есть первый, невольный взгляд прощается, но намеренно «довольствоваться смотрением» на чужую — это не «مباح», а та самая стрела в сердце, что и привела ар-Рамади к «жару углей» на годы. Мы не осуждаем людей рассказа — мы поправляем принцип: «просто взгляд» не безобиден, оттого и поставлена на этих вратах стража. И сама книга идёт к этому — она завершится главой «о достоинстве целомудрия».
§ 3. Второй род и закон психологии: что быстро растёт — быстро гибнет
Перевод
Второй род — когда человек привязывается с одного взгляда к девушке известного имени, места и происхождения. Но здесь различие — в скорости угасания: кто полюбил с одного взгляда и привязался от мимолётной вспышки — это признак малого терпения, весть о быстром забвении, свидетель легкомыслия и пресыщения. Так во всём: что быстрее всего растёт — быстрее всего гибнет; что медленнее возникает — медленнее проходит.
Замечание редакции
Здесь Ибн Хазм формулирует точный психологический закон: быстрая привязанность = быстрое охлаждение. Это различение страсти (شهوة — вспыхнула и угасла) и глубокой любви (что входит медленно и держится). В следующей главе он разовьёт это на себе.
И мера — наша ось: чувство, что хватает сердце «с одного взгляда», — тем опаснее, чем безотчётнее; потому и важно, кому отдано сердце и через какие врата оно впускает.
§ 4. Стих главы
Об ар-Рамади, полюбившем Хальву с одного взгляда:
Толкование стиха
Стих прямо ложится на тему главы: виновник — взгляд (глаз «пожал муку в сердце»), и слёзы «взыскивают возмездие со зрения». Это поэтически подтверждает узел § 2: болезнь вошла через глаз, оттого и поставлена стража — опускание взора [ан-Нур: 30]. «Последний завет — лишь час взгляда» — это и есть «любовь с одного взгляда».
Конец главы 5. Дальше — «Кто любит лишь с долгим временем» (باب من لا يحب إلا مع المطاولة).