Мукаддима#

في ظلال القرآن — Том 2

Перевод

1Сеййид Кутб. «Под сенью Корана» (тафсир).

2Перевод с арабского. Издание: Дар аш-Шурук.

3Аяты Корана — в ясном современном переводе.

4Мы продолжаем путь вместе с сурой «ан-Ниса» в этой части, которая охватывает большинство устремлений суры и её главных тем, на которые мы кратко указали в её начале в четвёртой части(1).

5(1) Со с. 45 до с. 178 четвёртой части.

6И в этой части, среди основных устремлений суры и её главных тем, мы находим множество элементов.

7Первый урок содержит продолжение устроения дел семьи и её водружения на незыблемое основание единобожных устоев фитры; ограждение её от воздействия случайных обстоятельств, вторгающихся в атмосферу супружеской жизни; и вместе с тем защиту её — и защиту всего общества вместе с ней — от распространения мерзости, наглого попрания запретов и дрябления родственных уз.

8Также здесь продолжение общественных и хозяйственных установлений, которые касаются денежных и торговых отношений, некоторых постановлений о наследстве и имущественных прав обоих полов в обществе.

9Эти и те установления призваны — как мы говорили в начале суры — перенести мусульманское общество от джахилийского порядка к исламскому строю жизни; стереть въевшиеся джахилийские черты; утвердить новые исламские черты — и поднять мусульманскую общину, которую господний метод вырвал с подножия джахилии, вверх, по крутому восхождению, к вершине высокой.

10Потом во втором уроке — возвращение к утверждению основ исламского миросозерцания, где выясняются предел веры и условие ислама.. — чтобы это возобновляемое утверждение стало фундаментом иных установлений социальной взаимовыручки в общине. Взаимовыручки, начинающейся в теснейших пределах семьи, а затем расширяющейся так, что охватывает нуждающихся и немощных всей общины; и рядом с повелением давать и поддерживать — суровое порицание скупости к имуществу и щеголяния роскошью, утаивания милости и показухи в расходах.

11В этом же уроке — грань душевного воспитания через поклонение, которым оно началось: через очищение для его свершения и через отношение к вину как к скверне, несовместной с состоянием поклонения.. — как шаг на пути его запрещения.. согласно мудрому воспитательному водительству.

12Третий урок среди основных тем суры являет позицию по отношению к людям Писания, содержащую разоблачение их гнусных целей и коварных замыслов против мусульманской общины; разъяснение природы их ухищрений и лукавства; изумление их состоянием; признание их идущими к погибели — с рассеянием их дурным исходом и мучительным наказанием.