Том 3 · Сеййид Кутб (1906–1966)

Юнус (часть 1)#

Перевод с арабского: издание «Дар аш-Шурук». Аяты Корана — в ясном современном переводе.

1Он удерживает вас от двух преступлений, а это — неверие в знамения Аллаха: так не совершайте ни одного из них и не говорите об Аллахе ложь: «Поистине, не преуспеют преступники».

2Далее контекст продолжает показывать, что они делали и что говорили, после того как были оставлены хозяевами земли, — помимо этого их требования нового корана..

«Они поклоняются вместо Аллаха тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы, и говорят: "Эти — наши заступники перед Аллахом". Скажи: "Неужели вы возвестите Аллаху о том, чего нет ни на небесах, ни на земле?" Пречист Он и превознесён над тем, что они придают Ему в сотоварищи!». (Юнус: 18)

3Душа, когда она уклоняется, не останавливается ни перед какой нелепостью. Эти многочисленные господа, которым они поклоняются, не властны ни навредить им, ни принести пользу, — однако мнится им, будто те заступятся за них перед Аллахом:

4«...и говорят: "Эти — наши заступники перед Аллахом"».

5«Скажи: "Неужели вы возвестите Аллаху о том, чего нет ни на небесах, ни на земле?"».

6Аллах, Пречистый, не ведает о том заступничестве, которое они Ему приписывают! Так неужели вы будете оповещать Его о том, чего Он не знает?!

7Далёк Аллах от этой нелепости, к которой они прибегают, приписывая Ему то, что не подобает Его величию, — от этих измышленных ими сотоварищей:

8«Пречист Он и превознесён над тем, что они придают Ему в сотоварищи!».

9А ведь люди были некогда единой общиной, и фитра их в своей основе держалась таухида; потом, спустя время, вспыхнуло разногласие:

10«Люди были лишь одной общиной — и разошлись».

11И по мудрости Аллаха дана им всем отсрочка до срока, который они исчерпают; Слово Его опередило, приводя в исполнение ту мудрость, которую Он желал:

12«И если бы не Слово, опередившее от твоего Господа, был бы решён между ними спор, в котором они расходятся».

13После этого замечания контекст переходит к показу того, что говорят эти оставленные хозяевами земли:

«И говорят: "Что же, если бы ему ниспослано было знамение от Господа его?!" Скажи: "Поистине, сокровенное принадлежит Аллаху. Ждите же: я с вами — один из ожидающих"». (Юнус: 20)

14Все знамения, собранные в этом великом чудодейственном Писании, недостаточны для них; и все знамения Аллаха, рассыпанные по многообразию мироздания, недостаточны для них. Им подавай ещё чудеса поперёк законов — вроде нарушений законов в деяниях посланников прежних времён: они ведь не постигли природы мухаммадского посланничества и природы его чуда. А оно — не чудо преходящее, кончающееся со свидетелями одного поколения: это чудо вечное, обращающееся к сердцу и разуму поколение за поколением.

«Скажи: "Поистине, сокровенное принадлежит Аллаху. Ждите же: я с вами — один из ожидающих"». (Юнус: 20)

15Это ответ, в котором и отсрочка, и грозное предостережение; а сверх того — очертание границ рабства по отношению к божественности. Мухаммад — Посланник Аллаха ﷺ — не властен ни в чём из сокровенного: всё сокровенное принадлежит Аллаху. И не всякому, кто являет чудо, подвластно сокровенное. Так определяется место рабства рядом с местом божественности, и проводится отчётливая разделительная черта между двумя истинами — без сомнения после неё и без колебания.

16Когда же контекст завершает показ того, что говорят эти оставленные хозяевами земли и что они творят, он возвращается к разговору о некоторых людских натурах — когда они вкушают милость после беды. Такие положения случаются в самой жизни, подтверждая сказанное, и потому оно подаётся здесь в виде сильной картины из живописующих сцен Корана:

«Если Мы дадим людям вкусить милость после постигшей их беды, они тут же начинают козни против Наших знамений. Скажи: "Аллах быстрее в кознях": Наши посланцы записывают то, что вы хитрите. Он — Тот, Кто даёт вам странствовать по суше и по морю. Пока вы находитесь на кораблях, и они плывут с ними при благом ветре, и они радуются ему, налетает ветер бурный, и подступает к ним волна отовсюду, и они полагают, что окружены, — и взывают они к Аллаху, очищая пред Ним веру: "Если Ты спасёшь нас от этого, мы непременно будем из благодарных!" Когда же Он спасает их, они начинают бесчинствовать на земле без права. О люди! Ваше бесчинство — против вас самих: это — блага ближней жизни. Затем к Нам — ваше возвращение, и Мы поведаем вам о том, что вы совершали». (Юнус: 21–23)

17Удивительное это создание — человек! Он не поминает Аллаха иначе как в час тягости, и не возвращается к своей фитре, стряхивая с неё то, что покрыло её из скверн и уклонений, иначе как в час напасти. Почует безопасность — и наступает либо забвение, либо тирания.. Таковы все, кроме тех, кого вывел на прямой путь Аллах и чья фитра осталась здравой, живой, отзывчивой в каждое мгновение, неизменно открытой помощи свыше.

«Если Мы дадим людям вкусить милость после постигшей их беды, они тут же начинают козни против Наших знамений..». (Юнус: 21)

18Так поступали люди фараона с Мусой: всякий раз, когда их охватывало наказание, они взывали о помощи и обещали отвернуться от того, в чём пребывали; но стоило им вкусить милость, как они снова строили козни против знамений Аллаха, толкуя их не по истине, и говорили: "Избавилась от нас эта скверна по такой-то и такой-то причине.." Так поступала и курайшитская знать, когда её настигла засуха и объял страх замкнувшегося круга: приходила она к Мухаммаду, взывая о милости, чтобы помолился он Аллаху, — и так продолжалось, пока не защищала их Помощь свыше.

«Скажи: "Аллах быстрее в кознях": Наши посланцы записывают то, что вы хитрите». (Юнус: 21)

19Аллах властен устроить всё по-Своему и упразднить то, что они хитро замышляют. Козни их пред Ним обнажены и известны. А козни разоблачённые получают такое содержание:

20«Поистине, Наши посланцы записывают то, что вы хитрите».

21Нет здесь ничего сокрытого, и ничто из этого не будет забыто. А кто эти посланцы и как они записывают — то принадлежит сокровенному, о котором нам не известно ничего, кроме как из подобного текста; поэтому надлежит нам принять его без всякого толкования и без прибавок к прямому значению ясного слова. После этого картина начинает свой ход с утверждения могущества, власти, главенства над движением и покоем:

«Он — Тот, Кто даёт вам странствовать по суше и по морю..». (Юнус: 22)

22Вся эта сура целиком сложена ради утверждения того могущества, которое властвует над судьбами всего мироздания, не имея сотоварища.

23И вот мы стоим перед близким, наглядным свидетельством:

24«..пока вы не окажетесь на кораблях..».

25И вот корабли идут, лёгкие и свободные:

26«..и плывут с ними при благом ветре..».