аль-Бакара (часть 5)#

1И потому аят выносит заключение о тех, кому присущи эти качества:

«Таковы те, которые оказались правдивы, и таковы богобоязненные» (аль-Бакара: 177).

2Правдивы они перед Господом в своей покорности Ему; правдивы в своей вере и убеждении; правдивы в претворении этой веры и убеждения в их живые, действительные значения в самой жизни.

3И таковы богобоязненные, которые страшатся своего Господа, устремляются к Нему и выполняют свой долг перед Ним с трепетом и благоговением.

4Мы смотрим сквозь этот аят на те высокие дали, куда Аллах хочет поднять людей Своим благородным путём.. А затем мы смотрим на людей — как они извращают этот путь, сторонятся его, воюют с ним, готовят ему вражду и каждому, кто зовёт их к нему.. И мы оборачиваемся ошеломлёнными и говорим слово, сказанное Аллахом, Свят Он: «О, сколь горько сожаление о рабах!»

5Мы всматриваемся вперёд — и вот на горизонте надежда.. надежда светлая, лучезарная: эта человеческая толща непременно воспрянет — после мук и горьких опытов, после всех своих падений…

6О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный — за свободного, раб — за раба, женщина — за женщину. Если же убийце дарована поблажка его братом, то следует поступить по справедливости и уплатить ему компенсацию надлежащим образом. Это — облегчение и милость от вашего Господа. А тому, кто преступит меру после этого, уготованы мучительные страдания (аль-Бакара: 178).

7Но в возмездии для вас — жизнь, о наделённые разумом, — быть может, вы станете богобоязненными (аль-Бакара: 179).

8Вам предписано, когда смерть приходит к кому-либо из вас и он оставляет после себя благо, — завещание родителям и ближайшим родственникам на разумных основаниях. Это — долг богобоязненных (аль-Бакара: 180).

9Если же кто-либо изменит завещание, услышав о нём, то грех ляжет лишь на тех, кто его изменит. Воистину, Аллах — Слышащий, Знающий (аль-Бакара: 181).

10А если кто-либо опасается от завещателя несправедливости или греха и умиротворит их меж ними, то на нём нет греха. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный (аль-Бакара: 182).

11О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому как он был предписан тем, кто был до вас, — быть может, вы станете богобоязненными (аль-Бакара: 183).

12Поститься следует считанные дни. А если кто-либо из вас болен или находится в пути, ему следует поститься столько же дней в другое время. А тем, кто способен поститься лишь с трудом, следует во искупление накормить бедняка. Кто же добровольно творит добро, тому это лучше для него. Но поститься вам лучше, если бы вы только знали (аль-Бакара: 184).

13[стр. 112]

14Часть вторая

15В месяц рамадан был ниспослан Коран — верное наставление для людей, ясные знамения верного наставления и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, пусть и постится. А если кто болен или находится в пути, ему следует поститься столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения, чтобы вы довели до конца определённое число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас, — быть может, вы будете благодарны (аль-Бакара: 185).

16Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок: Я отвечаю призыву молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они встанут на прямой путь (аль-Бакара: 186).

17Вам дозволено в ночь поста сближение с вашими жёнами: они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них. Аллах знал, что вы поступаете вероломно против самих себя, и Он принял ваше покаяние и простил вас. Теперь же сближайтесь с ними и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока белая нить не станет отличаться для вас от чёрной нити на рассвете, а затем соблюдайте пост до ночи. И не сближайтесь с ними, когда вы уединились для моления в мечетях. Таковы границы Аллаха — не приближайтесь к ним. Так Аллах разъясняет людям Свои знамения, — быть может, они станут богобоязненными (аль-Бакара: 187).

18Этот урок содержит часть общественных установлений исламской общины, только что нарождавшейся в Медине, — как и предыдущие аяты. Те и эти — группа соседних отрывков одного сегмента суры. Те и эти стянуты единою нитью к богобоязненности перед Аллахом и страху перед Ним: упоминание богобоязненности возвращается после каждого общественного установления и каждого культового предписания, одно за другим.. И все они следуют за аятом о благочестии, вместившем принципы веры и принципы практического поведения в конце предыдущего урока.

19В этом уроке — речь о возмездии за убитых, его условиях и ответвлениях; речь о завещании; речь о предписании поста, об обряде мольбы и обряде уединения в мечети.. и под конец — речь о судебных тяжбах по имуществу.

20После слов о завещании вновь звучит указание на богобоязненность: «Вам предписано, когда смерть приходит к кому-либо из вас и он оставляет после себя благо, — завещание родителям и ближайшим родственникам на разумных основаниях. Это — долг богобоязненных» (аль-Бакара: 180).

21После слов о посте тоже звучит указание на богобоязненность: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому как он был предписан тем, кто был до вас, — быть может, вы станете богобоязненными» (аль-Бакара: 183).

22Затем то же указание повторяется после слов об уединении — в конце разговора о правилах поста: «Таковы границы Аллаха — не приближайтесь к ним. Так Аллах разъясняет людям Свои знамения, — быть может, они станут богобоязненными» (аль-Бакара: 187).

23Немногие оставшиеся завершения урока также не отходят от смысла богобоязненности, чуткости сердца и ощущения Аллаха в груди. Вот эти завершения: «…и возвеличьте Аллаха за то, что Он наставил вас, — быть может, вы будете благодарны».. «Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они встанут на прямой путь».. «Воистину, Аллах — Слышащий, Знающий».. «Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный».

24[стр. 113]