Юнус (часть 2)#
1И вот чувства людей на корабле — мы различаем их:
2«..и радуются им..».
3И посреди этой лёгкости и безопасности, посреди этой всеобщей радости — раз! — обрушивается беда и хватает беспечных, спокойных, весёлых:
4«Настигает их ветер бурный..».
5О ужас!
6«И подступает к ним волна отовсюду..».
7Корабль мечется, вздыбился, всё в нём смятено; волна бьёт его, швыряет вверх и вниз, кружит его, словно потерянное перо в пучине. А те, кто на нём, в смертном ужасе уверены, что спасенья нет:
8«..они полагают, что окружены..».
9И нет надежды на спасение.
10Лишь теперь, посреди этого коловращения волн, обнажается их фитра оттого, что налипло на неё, и отряхают сердца их наслоившиеся представления; и бьётся исконная здравая фитра таухидом и искренним посвящением веры одному Аллаху, без сотоварищей:
11«Взывают они к Аллаху, очищая пред Ним веру: "Если Ты спасёшь нас от этого, мы непременно будем из благодарных!"»!
12Утихает буря, успокаивается волна, дыхание становится ровным, тревожные сердца обретают покой, и корабль невредимым достигает берега. Люди вновь поверили в жизнь, ноги твёрдо стоят на суше. И что же?
13«Когда же Он спасает их, они тут же бесчинствуют на земле без права!»
14Так — вдруг, без всякого перехода!
15Перед нами полная картина: не выпало из неё ни одно движение, ни одна черта.. Картина происшествия — и вместе с тем картина души, картина природы, образец человеческий для немалой части людей в каждом поколении. Потому следует за этим увещание всем людям:
16«О люди! Ваше бесчинство — против вас самих..».
17Всё равно, идёт ли бунт против божественности прежде всего прочего — и тогда терпит ущерб сам бунтующий, — или это бунт против людей: люди суть одна душа, и тот, кто чинит беззаконие, и те из людей, кто принимает его, обрушивают последствия на собственные головы. Это — бунт против божественности Аллаха Всевышнего, узурпация Господственности, верховенства и права суда — и вершение всего этого над Его рабами.
18И когда люди вершат это беззаконие, они вкусивают его последствия уже в здешней жизни, прежде чем вкусить воздаяние в мире вечном. Вкусивают их как порчу всей жизни, от которой не спасётся никто: не остаётся ни человечности, ни достоинства, ни свободы, ни добродетели, которых она не задела бы.
19Люди либо очищают свою веру для Аллаха, либо поклоняются кому-то вместо Него.. Таухид Аллаха на земле, единственная Господственность Аллаха в жизни человечества — это борьба за человечность, за свободу, за достоинство и добродетель, за всякий исконный и подлинный смысл.
20«О люди! Ваше бесчинство — против вас самих.. блага ближней жизни..».
21Больше того вы не получите!
22«Затем к Нам — ваше возвращение, и Мы поведаем вам о том, что вы совершали».
23Вот расчёт мира вечного и его воздаяние — после несчастий здешнего мира и его наказания сначала.
24Потом следует другая из живописных картин, переполненных движением и жизнью, — и при том одна из тех сцен, что совершаются каждый день, а жизнь проходит мимо, не внимая им:
«Пример ближней жизни — вода, которую Мы низвели с неба и с которой смешались растения земли, которыми питаются люди и скот. Когда земля приняла свой убор и приукрасилась и её обитатели сочли, что они властны над ней, Наше веление пришло к ней ночью или днём, и Мы обратили её в сжатое поле, словно и не зеленела она накануне. Так Мы разъясняем знамения людям размышляющим». (Юнус: 24)
25Вот пример ближней жизни, которой людям дано пользоваться лишь как благом: они ею утоляются, на ней останавливаются и не поднимаются от неё взглядом к тому, что благороднее и долговечнее.
26Вот вода, нисходящая с неба; вот растения, которые ею питаются и, смешавшись с нею, растут и зеленеют. И вот земля — точно невеста, готовящаяся к празднику и наряжающаяся. Обитатели её ликуют: мнится им, расцвела она их старанием, по их воле украсилась, они — хозяева положения, и никто не изменит её вопреки им и не потеснит их в ней.
27И посреди этого изобилия и зелени, посреди этого ликующего торжества — вдруг:
28«Наше веление пришло к ней ночью или днём, и Мы обратили её в сжатое поле, словно и не зеленела она накануне..».
29И ни от уборки, ни от безмятежности не осталось ничего.
30Вот она, эта ближняя жизнь, в которую погружаются некоторые люди, проматывая всю будущую ради обретения её малых благ.
31Вот она: нет в ней ни безопасности, ни покоя; нет в ней постоянства и устойчивости; и ничем не владеют люди из её дел, кроме отпущенного срока.
32Вот она — а:
«Аллах призывает к Обители мира и ведёт, кого пожелает, к пути пряму». (Юнус: 25)
33Как далеки одна от другой обитель, способная обратиться в ничто единым мгновением, — а она уже приняла свой убор, приукрасилась, и обитатели её сочли себя властными над ней, и вот она — сжатое поле, словно и не цвела вчера, — и Обитель мира, к которой призывает Аллах и куда ведёт Он, кого желает, путём прямым того, чьё внутреннее зрение раскрылось и чей взгляд устремился к Обители мира.